Tom Schmidt
Sometimes I get angry at things that frustrate me. So, I have to struggle with the line in our first reading, where the disciples were “rejoicing that they had been found worthy to suffer dishonor for the sake of the name” (Acts 5:41).
Imagine rejoicing over pain and suffering. These disciples had seen Jesus on the cross. When he rose from the dead, they began to see that his suffering was not a tragic loss, but a sign of his glory. And when they suffered because they believed in him, as in today’s reading, they saw that as a way to imitate Jesus on the cross. Those who had followed him in life could also follow him to the cross.
Most of us today find ourselves suffering because we have done wrong. God does not use special interventions to smite sinners. Think of the times we were punished as a child. Think of the times we lost a friend because of a cruel remark. These are the result of our actions. These are sufferings that we would rather avoid.
Jesus, however, suffered for our sins when he was totally innocent. If he could do that, could we not accept suffering for our own sins when it comes? If we behave differently because of it, if we can grow to be better persons, then that suffering can be our way of accepting the cross.
Of course, not all suffering is caused by the sins of the person suffering. The suffering of the innocent is a great mystery, a cause for sorrow and a challenge to help where we can. But like growing pains, all suffering is a step to new life in Christ. And that is what Easter is about.
¿Aniquilar o no aniquilar?
Tom Schmidt
A veces me enojo por las cosas que me frustran. Por eso tengo que luchar con la línea de la primera lectura, donde dice que los discípulos estaban “felices de haber padecido aquellos ultrajes por el nombre de Jesús” (Hechos 5,41).
Imagina regocijarte por el dolor y el sufrimiento. Estos discípulos habían visto a Jesús en la cruz. Cuando resucitó de entre los muertos, comenzaron a ver que su sufrimiento no era una pérdida trágica, sino un signo de su gloria. Y cuando sufrieron porque creyeron en él, como en la lectura de hoy, vieron eso como una manera de imitar a Jesús en la cruz. Los que lo habían seguido en la vida también podían seguirlo hasta la cruz.
La mayoría de nosotros hoy nos encontramos sufriendo porque hemos hecho algo malo. Dios no utiliza intervenciones especiales para castigar a los pecadores. Pensemos en las veces que fuimos castigados de niños. Pensemos en las veces que perdimos a un amigo debido a un comentario cruel. Estos son los resultados de nuestras acciones. Estos son sufrimientos que preferiríamos evitar.
Jesús, sin embargo, sufrió por nuestros pecados cuando era completamente inocente. Si pudo hacer eso, ¿no podríamos nosotros aceptar el sufri-miento por nuestros propios pecados cuando llegue el momento? Si nos comportamos de manera diferente a causa de ello, si podemos crecer para ser mejores personas, entonces ese sufrimiento puede ser nuestra manera de aceptar la cruz.
Por supuesto, no todo sufrimiento es causado por los pecados de la persona que lo sufre. El sufrimiento de los inocentes es un gran misterio, una cau-sa de dolor y un desafío para ayudar en lo que podamos. Pero, al igual que los dolores del crecimiento, todo sufrimiento es un paso hacia una nueva vida en Cristo. Y de eso se trata la Pascua.
